MUSEUMS SHOWOFF: convoca Fundación Typa

29.7.14 - 

ACTIVIDAD ABIERTA - 6 DE AGOSTO, 19:00 hs.
En MAMBA - Museo de Arte Moderno de Buenos Aires.

MUSEUMS SHOWOFF: BA 

El evento cabaretero para los que trabajan y aman los museos llegó a Buenos Aires. Los presentadores de la noche buscarán sorprender a la audiencia con sus historias, relatos y actuaciones vinculadas al mundo de los museos.
¿Qué es Museums Showoff? 

Es una noche de micrófono abierto donde cualquiera puede contar una idea, una anécdota, un proyecto que está tramando o que ya pasó, una pregunta, lo que sea, siempre y cuando esté vinculado con museos. 

¿Cuándo y dónde se realiza?

Museums Showoff se creó en el Reino Unido y se está replicando por el mundo. En Buenos Aires lo organiza Fundación TyPA junto al Mamba-Museo de Arte Moderno de Buenos Aires, como parte del Laboratorio TyPA de Gestión en Museos.

La primer edición de MuseumsShowoff: BA será el miércoles 6 de agosto a las 19:00hs en el MAMBA - Museo de Arte Moderno de Buenos Aires (Avenida San Juan 350, CABA).


¿Qué sucede en la noche?

Empezamos a las 19:00 hs y la noche se organiza en dos partes, en la que los presentadores van a ir subiendo al escenario para compartir sus propuestas con la audiencia en 9 minutos. En el medio frenamos para tomar algo, picar algo y conversar un poco.
Prometemos terminar a las 22:00 hs para relajarnos con una cerveza, vincularnos y hacer planes antes de la hora de cierre.

Conocé al elenco estelar de la noche: 


Anabelle Castaño 
Cuentacuentos, educadora en el Área de Acción Cultural del Museo Etnográfico “Juan B. Ambrosetti”, arqueóloga, visitante de museos, curiosa.

Andrés Levinson
Historiador. Docente y coordinador del área de investigación y eventos del Museo del Cine Pablo Ducrós Hicken. Es miembro del Archivo Regional de Cine Amateur (A.R.C.A) dedicado a conservar, investigar y difundir materiales audiovisuales no profesionales

Claudio Gómez Papic
Nació y reside en Chile. Es antropólogo con estudios en Políticas Públicas y Sociales para América Latina (University of Pittsburgh). Master en Administración Pública (University of Pittsburgh). Actualmente es Director del Museo Nacional de Historia Natural de Chile.

Fernanda Rotondaro
Escritora, productora de televisión, performer. Estudió Ciencias de la Comunicación, Dramaturgia y Teatro. Fue becaria de la Fundación Antotrchas en el Taller Experimentación Escénica. Performances: Teoría de Conjunto (MAMBA, IX Muestra Internacional de Performance organizada por Ex Teresa Arte Actual en México y Bienal del Mercosur en Porto Alegre), Refracción (CC Borges) y Vernissage (Estudio Abierto).

Javier Varela Sosa
Realizador Audiovisual, locutor, actor y clown. Es Uruguayo, vive en Buenos Aires hace 8 años, pero no abandonó el mate y el bo. Trabaja en Fundación PROA hace 6 años, primero como parte del equipo de Administración, y luego de ser descubierto debajo de varios biblioratos, comenzó a ser "el señor de la audioguía" en Fundación PROA. Actualmente es el responsable de todas las filmaciones que se presentan en el canal PROATV de Youtube, y opera el auditorio de la fundación. Paralelamente ha trabajado como realizador, para otras entidades culturales y artistas.

Mercedes Pérez Bergliaffa
Crítica de arte del diario Clarín y la revista  Ñ, doctoranda en Arte contemporáneo en la Universidad Nacional de La Plata y docente en las carreras de Periodismo y de Artes Audiovisuales en la Universidad Nacional de Avellaneda. En 2010 fue coordinadora editorial de COFRA (Comité Organizador para la participación argentina en la Feria del Libro de Frankfurt) en la Cancillería argentina. Obtuvo diversas becas y premios: Fundación Antorchas - Banff Centre for the Arts (2001), Fundación Guggenheim (2000), Gobierno de Canadá (2005), Premio ArteBA a Jóvenes Curadores (2005), Fondo Metropolitano de Cultura (Buenos Aires, 2008), Centro Metamedia (República Checa, 1999), Studio XX (Canadá, 2003), entre otros.

Ricardo Pinal Villanueva
Nacido en los bordes de la Ciudad de Buenos Aires. Ex Director del Museo de la Ciudad de San Fernando y actual Director Museo de la Ciudad de Buenos Aires. Técnico en Artesanias Aplicadas Licenciado en Museología

Santiago Villanueva
Nacido en Azul, es artista y curador. Tiene a su cargo el área educativa del Nuevo Museo Energía de Arte Contemporáneo. Es editor de la Revista Tradición y Momento Plástico. Es curador del ciclo “Bellos Jueves” en el Museo Nacional de Bellas Artes de Buenos Aires.

Verónica Meo Laos
Periodista y docente. Corresponsal de revista HÁBITAT, Patrimonio y Arquitectura, escribe reseñas para Los Lunes de El Imparcial (Madrid) y colabora con el suplemento de Cultura de La Capital de Mar del Plata. Miembro de ICOMOS Argentina, dos veces becaria del FNA, tercera mención Ensayo, premio Estímulo a la producción literaria (FNA). Varios de sus trabajos fueron publicados en obras colectivas y es autora de tres libros, uno de ellos, en coautoría con Agustina Padula sobre el cementerio de Dolores. Actualmente, junto a Marina Casali Urrutia, trabaja en una próxima investigación sobre el paisaje cultural de los Montes del Tordillo.
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EL CAMINO DEL GENOCIDA EMPIEZA CON LA EXCLUSIÓN CULTURAL EN EL MUSEO Y EN LA ESCUELA

27.7.14 - 
EL CAMINO DEL GENOCIDA EMPIEZA CON LA EXCLUSIÓN CULTURAL EN EL MUSEO Y EN LA ESCUELA

Por J. Santacana
http://didcticadelpatrimonicultural.blogspot.com.ar/2014/07/el-camino-del-genocida-empieza-con-la.html
 
Ante el muro de las lamentaciones de Jerusalen (Foto del autor) 
¿Igualdad o heterogeneidad?
Hoy intuimos que una educación y una cultura patrimonial y museística inclusiva implica una transformación de base en los formulas  educativos actualmente vigentes y ello es así porque  los enfoques dominantes en la escuela  se basan en obtener una educación basada en la homogeneidad  y lo que se precisa en las sociedades actuales son fórmulas que se basen y respeten la heterogeneidad, la diversidad y que sepan valorar la diferencia. Algo similar ocurre en el museo; la visión que ofrece a menudo es unidimensional y se basa en el supuesto que todos sus usuarios partimos de los mismos pre-supuestos culturales iniciales; nada más lejos de la realidad.
 
Cristianos ortodoxos en Jerusalen (Foto del autor)
El derecho a ser diferente es el derecho a la propia identidad
Y para conseguir una  educación inclusiva y la atención a la diversidad en museos y escuelas es necesaria  una mayor competencia profesional de los gestores culturales, museólogos y docentes, formar equipos de técnicos, museólogos, educadores, maestros y maestras que sepan estimular el trabajo cooperativo; se requieren proyectos educativos, tanto en escuelas  como en museos  mucho más amplios, mucho más flexibles, que se adapten a las diferencias y las desiguales y necesidades de los individuos.  Se requiere una educación y unos programas y discursos museológicos  para todos, pero sobre todo, para cada uno, en la cual el niño o la niña, así como el adulto aprendieran a ser ellos mismos. Precisamente para aprender a ser  uno mismo es necesario  hacer efectivo el derecho a la propia identidad respetando  a cada uno por lo que es y por  como es.  Y adquirir este derecho presupone  valorar un conjunto de atributos, características y cualidades tanto  fenotípicas como de tipo cultural. Es esto lo que facilita a las personas a ser  lo que quieren ser y no lo quieran otros que sean.

En el museo de Historia de Barcelona (Foto del autor)

El mito que demonizó la diversidad
Según el Génesis, Dios castigó la soberbia de los humanos en Babel, con la aparición de las diversas lenguas; de esta forma, no podían entenderse y se disgregaron; no se pudo ultimar su obra colectiva, la Torre de Babel. Así, mediante este mito se demonizó la diversidad humana, que paso a ser el resultado de un castigo divino. Este relato, aun desconociéndolo muchos en su formulación literaria bíblica, esta interiorizado en nuestras mentes. ¡No somos todos iguales a causa de una maldición divina!.
Aprendiendo las diferencias  (Foto del autor)

¡Y, sin embargo, todos somos diferentes!
Y en realidad, los humanos no somos iguales; somos todos diferentes. Comemos cosas distintas, vestimos de forma diferente, amamos y gozamos de forma diversa y nuestras fórmulas de comportamiento pautadas por la cultura son infinitas y diversas.  Sin embargo la escuela ha tenido la pretensión de hacernos, de convertirnos a todos en iguales.

Mujeres musulmanas en El Cairo (Foto del autor)

La exclusión cultural y sus “listones”
También el sistema de museos ha establecido un “listón” cultural a partir del cual el museo es comprensible o no lo es; ¿Quién puede comprender la pintura barroca sin compartir la mitología cristiana que el museo da por supuesta? ¿Cómo hay que mostrar un retablo gótico a un colectivo musulmán? La no solución de este problema  ha conducido a que, si eres diferente, quedas excluido de la comprensión. La escuela, como el museo, en la medida en que no se plantean fórmulas de inclusión cultural,  pretenden igualar y, por lo tanto, eliminar aquello que es diferente o bien a convertir lo diferente en motivo de exclusión.

Matanza de mujeres y niños en Talheim (Alemania) en el III milenio antes de Cristo (Ilustracion Mar H. Pongilupi) 

El camino de la exclusión acaba justificando  al genocida y al fanático.
Y la eliminación de las diferencias se inicia en el museo o en la escuela, se continúa en los arquetipos sociales y se concluye con la demonización de la diferencia.  El resultado histórico de la voluntad de eliminar las diferencias lo vemos cuando visitamos estos nuevos espacios patrimoniales que han ido surgiendo en Europa y en el resto del mundo después de la Segunda Guerra Mundial y que son los campo de concentración. Ellos, con todo el horror que llevan aparejados, constituyen una parte imborrable de nuestro patrimonio cultural, es decir lo que nos ha legado nuestra cultura y nuestra educación basada en conceptos que han priorizado la exclusión social y cultural con la pretensión de homogeneizar a los humanos.

Polonia 1940. ¡Eran indiseables! (Wikimedia commons)

La lección del pasado como conclusión
 Después de dos siglos de pretender ser iguales, viendo los trágicos resultados obtenidos, ¡quizás sea prudente empezar a valorar como buenas las diferencias!


Hoy... "Es un indeseable!¡Un pequeño terrorista! (Foto  web)           
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Reflexión y diálogo para un nuevo guión: Publicación del Museo Histórico Nacional de Chile

25.7.14 - 


RESEÑA
En el dossier Reflexión y Diálogo para un Nuevo Guión, se reúnen las visiones de agrupaciones civiles, medios de comunicación, Dibam, Autoridades, comunidad académica y comunidad educacional que analizan el guión de la exhibición permanente del Museo, y sus expectativas respecto a su renovación desde su perspectiva y contexto.
En la publicación se reúnen las cinco jornadas impartidas durante agosto 2013. Los textos que aquí se ofrecen transitan en una reflexión crítica sobre el actual guión de la exhibición permanente y sus expectativas respecto de su renovación.

Para acceder a la publicación en línea:  http://www.dibam.cl/Recursos/Publicaciones%5CMuseo%20Hist%C3%B3rico%20Nacional%5Carchivos%5CReflexi%C3%B3n%20y%20dialogo%20Interior.pdf

Fuente: www.museohistoriconacional.cl


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MUSEO DE LAS ESCUELAS: HAY EQUIPO!

19.7.14 - 


Entre los días 5 de junio y 6 de julio tuvo lugar la exposición temporaria SENTIR EL AULA: AFECTOS Y EFECTOS DE LA EXPERIENCIA ESCOLAR, producida por el Museo de las Escuelas e instalada en el Espacio Virrey Liniers, en la calle Venezuela 469 de la ciudad de Buenos Aires.



El Museo de las Escuelas
El Museo de las Escuelas fue inaugurado en el año 2002 por el Ministerio de Educación de la Ciudad de Buenos Aires y la Universidad Nacional de Luján. Es un museo para el encuentro intergeneracional acerca de ideas, objetos y prácticas del mundo de las infancias y la educación. A través de su propuesta interactiva y participativa se ofrecen algunas claves de la génesis, rupturas y continuidades de la escuela argentina hasta la actualidad. La colección del museo alcanza alrededor de unas 4500 piezas entre objetos, mobiliario, documentos, fotografías y libros escolares. Los espacios museográficos hilvanados por el eje conceptual de cada exposición, recrean diversos momentos de la historia social de la educación argentina en el contexto de la historia en occidente.
El primer intento de un proyecto de extensión encaminado a la creación de un Museo de la Escuela correspondió en 1985 al plan de docencia del equipo de Historia Social de la Educación del Departamento de Educación de la UNLu., estando como Profesor titular el Dr. Daniel Cano quien inició tratativas con la cátedra de Historia General de la Educación de la UBA, a cargo de la Dra. Cecilia Braslavsky (Cucuzza, 2008).
El segundo intento, trece años más tarde, en 1998, correspondió al plan de la Cátedra de Historia Social de la Educación del Profesor asociado Rubén Cucuzza, quien propuso como extensión del proyecto de investigación: Historia de la enseñanza de la lectura y escritura en Argentina (HISTELEA) del cual fue co-director Pablo Pineau, la creación de la Sala Museo de la Escuela Bonaerense cuya instalación se preveía en el Complejo Museográfico Enrique Udaondo en la ciudad de Luján (provincia de Buenos Aires).
Una vez más el museo no pudo concretarse. Mientras tanto entre 1998-2002 se realizaron una serie de actividades tendientes a la recopilación del acervo como la elaboración de folletos, afiches y gacetillas de prensa para la difusión y la Campaña"Operación rescate de las huellas del pasado" destinada a cuatro mil quinientas escuelas de la Provincia de Buenos Aires. De forma paralela se llevó a cabo el diseño del Museo Virtual de la Escuela3.
En el año 2002 se realizó la firma conjunta de un protocolo entre las autoridades del Ministerio de Educación de la Ciudad de Buenos Aires, en ese entonces Secretaría de Educación, y la Universidad Nacional de Luján que dio origen a la creación del Museo de las Escuelas inaugurado el 10 de septiembre de 2002.
El Museo funcionó hasta fines de diciembre de 2009 en una dependencia del Ministerio de Educación de la Nación (Barrio Recoleta, Montevideo 950) con un promedio anual de 10.000 visitantes. A partir de 2010 y hasta inicios de 2013, la administración y depósito de patrimonio- funcionaron en la sede porteña de la Universidad Nacional de Luján (Barrio Balvanera, Ecuador 873), desarrollando su programa educativo -visitas guiadas, talleres, actividades especiales- en forma itinerante en diferentes instituciones educativas. En mayo de 2013 el museo se trasladó a su sede actual sita en el barrio de San Telmo de la ciudad de Buenos Aires (Av. Paseo Colón 1318).

Trabajar una exposición en equipo
La exposición se estructura en tres ejes: Ser alumno, Ser maestro y Habitar el aula. Tres puntos de vista de la vida en la escuela, en las que se representan diferentes contextos históricos, formas de enseñar, formas de aprender, ideas y sentimientos.

"Una selección de los objetos de la colección del Museo de las Escuelas alrededor de los afectos y efectos de la experiencia escolar habilita la conversación entre las generaciones: los objetos “no escolares” llevados en el maletín o mochila, el susto o la alegría frente a la entrega del boletín, una colección de cuadernos de un alumno a lo largo de toda su escolaridad,  los elementos de trabajo de un maestro de mediados del siglo XX, material didáctico para la enseñanza de la “naturaleza” y de la patria.
Los visitantes de todas las edades son invitados a tener una experiencia de inmersión en una representación del aula escolar de mediados del siglo XX, podrán “jugar a la maestra”, tomando lista y haciendo preguntas, escribiendo con pluma.
Mediante una serie de dispositivos participativos, los visitantes “tienen la palabra”, por ejemplo podrán sugerirnos qué objeto propio no está en la muestra para que podamos incorporarlo a la colección, conversar con nosotros sobre qué tiene de escolar su vida, etc." (http://museodelasescuelas.wordpress.com/2014/06/05/sentir-el-aula-afectos-y-efectos-de-la-experiencia-escolar/)

El lunes 30 de junio de 14 a 16 hs nos invitaron a participar del Círculo de conversación sobre la muestra Sentir el aula.


“Objeto estrella”, “experiencia de los visitantes”, “tener en cuenta las emociones y ponerlas en primer plano”, “para los niños, lo que está adentro de la vitrina es patrimonio”, “te reconocés en los objetos”, “el saber del espacio”, “museografía salvaje”. Todos esos conceptos salieron en la visita-círculo, en la que profesionales de distintas disciplinas nos dejamos llevar por el camino de la práctica expositiva, pero también por nuestras propias historias escolares.











El equipo del museo tiene una carpeta de exposición, en la que van almacenando todos los materiales producidos en torno a la realización de la muestra: selección de objetos, construcción de ideas, borradores del guión científico, esquemas del guión museográfico, dibujos, flechas que intercambian ideas, gacetillas, fotos, planos, un mundo de documentos que hace emocionar y sentir una sana envidia a todos los que trabajamos en proyectos expositivos.

Se puede acceder a la carpeta? Se puede sacar alguna foto?
El espíritu de compartir que tiene el equipo nos lleva a recorrer con imágenes los procesos que atraviesan para construir los espacios expositivos y comunicativos.





Efectos y afectos

"Revisar la realidad, analizarla, decir lo que queremos que se quede, lo que queremos cambiar, las ideas, pensar que es posible cambiar nuestra realidad." 
Con esas palabras de la visita cerramos esta nota, invitando a todo el que la lea a acercarse a este museo y esta experiencia por la que no es posible caminar sin pensar en los efectos de nuestras experiencias pasadas y sin volver a sentir los afectos que nos moviliza recordar nuestra propia forma de sentir el aula.

Redacción ATM

Para ampliar información:
http://museodelasescuelas.wordpress.com 




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"Cocinar entre todos el museo que queremos" - El Museo Histórico de Berazategui cumplió la mayoría de edad

18.7.14 - 

¡Cocinando un Museo! 21° cumpleaños del Histórico de Berazategui

El viernes 20 de junio el Museo Histórico y Natural de Berazategui festejó junto a la comunidad sus 21 años de vida.

Bajo el lema ¡Cocinando un Museo! se montó un gran taller entre vecinos y amigos que permitió “cocinar ideas”, destacando destacando la analogía que une a la cocina con la producción de pensamiento.

El espacio se ambientó con grandes paquetes de comida que motivaban a pensar y repensar sobre el rol del museo en la comunidad. Organizados en cuatro mesas de trabajo y con gorros de expertos culinarios se presentó la cosigna del día: "Cocinar entre todos el museo que queremos".

A partir de una "palabra-ingrediente" que fue colocada dentro de una olla común por cada visitante se comenzó la cocción. Allí cada uno debía sintetizar en un sólo concepto qué les despertaba el término museo. Luego, tras visualizar un corto audiovisual llamado "Una porción de tortas, una porción de historias" donde distintos actores contaban la historia de la institución (y la propia en ella) se procedió a una propuesta lúdica: armar entre los distintos cocineros/pensadores una frase especial: museo comunitario. Esta actividad dió pie a continuar el debate en cada mesa acompañado por tortas y otras delicias traídas por los propios vecinos fortaleciendo la idea de que "para comer y pensar, sólo hay que empezar".

Cada grupo de cocineros/pensadores continuó trabajando sobre la consigna de cocinar el museo (el más rico, nutritivo y completo) y a partir de un recetario avejentado elaborar nuevas propuestas en torno a este concepto.

Las ideas generadas en torno a la reflexión, el diálogo y el debate entre los integrantes de cada mesa (de distintas edades, profesiones y experiencias) permitió llegar a un plato/conclusión especial: la comunidad necesita de un museo que esté más comprometido con sus necesidades, que ayude a la creatividad, que no solo recupere la(s) memoria(s) de la comunidad y sus historias, donde los valores y sentimientos de la comunidad tengan lugar, conformar un ámbito para reflexionar y reforzar la integración social. Que se potencie como un espacio de encuentro y participación activa, de amigos y gente querida para reflexionar el ayer y soñar el futuro.

La experiencia de cocinar ideas con la comunidad fue el primer paso para continuar sumando las voces de los distintos actores de esta para así retroalimentarse y crecer con ella.
 









 
 
 
 
Fuente: Facebook Museo Histórico de Berazategui
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VI Jornadas Nacionales de Bibliotecas, Archivos y Museos


VI Jornadas Nacionales de Bibliotecas, Archivos y Museos “Gestión en la construcción de la conservación, transmisión de ciudadanía e identidades comunitarias” Centro Cultural de la Ciudad de Comodoro Rivadavia - Chubut 2, 3 y 4 de octubre 

PROPUESTA ACADÉMICA

La propuesta de las VI JOBAM se concibe como un foro para promover el debate y la puesta al día en todo lo relacionado a la evaluación e implementación de la planificación y programas de preservación, conservación, como así también, de las herramientas y modelos de transmisión de los recursos tangibles e intangibles en las diversas Instituciones de la cadena sociocultural.
En este marco la metodología de las VI JOBAM  será a través de ConferenciasMesa de Ponencias y presentación de pósteres, en los que se fomente la reflexión y el debate sobre los siguientes temas: La conservación y preservación de los recursos en Museos, Archivos y Bibliotecas, Tecnologías de la información en los procesos de servicios a los usuarios y la difusión. Formación de usuarios en las Bibliotecas, Archivos y Museos. El Marketing estratégico como herramienta de difusión en Bibliotecas, Archivos y Museos. La articulación e interoperabilidad de los canales de difusión de Bibliotecas, Archivos y Museos. Bibliotecas, Archivos y Museos en la sociedad del conocimiento, nuevos roles, nuevos desafíos. Gerenciamiento y organizaciones inteligentes.

ANTECEDENTES

En los antecedentes de las JOBAM el Museo Histórico Nacional de Clínicas, Museo de Antropología y Museo Casa de la Reforma de la Universidad Nacional de Córdoba se constituyen en impulsores del evento con la organización de la I JOBAM en el año 2009. En el año 2010 se llevan a cabo las II Jornadas en la ciudad de Santiago del Estero, organizadas por el Museo de Arte Sacro del Obispado de Santiago del Estero y la Federación de Bibliotecas Populares. Las III Jornadas se realizan en el año 2011 en la ciudad de La Rioja, organizadas por la Universidad Nacional de La Rioja. En el año 2012 en la ciudad de San Juan se llevan a cabo las IV Jornadas organizadas por la Escuela de Bibliotecología Dr. Mariano Moreno y la Universidad Nacional de San Juan. En el año 2013 la Facultad de Ciencias Sociales y Jurídicas de la Universidad FASTA es responsable de la organización de la V JOBAM.
El tema central de las VI JOBAM “Gestión en la construcción de la conservación, transmisión de ciudadanía e identidades comunitarias ha sido escogido con el fin de dar continuidad a las temáticas previas que han estado enfocadas en proveer lineamientos profesionales tendientes a salvaguardar el patrimonio cultural, como elemento sustancial de la identidad de un país.



FUNDAMENTACIÓN

Los profesionales Bibliotecarios, Archivistas y Museólogos deben brindar mayor visibilidad y accesibilidad de los servicios en las unidades de información, resolviendo la interoperabilidad de los sistemas, con el fin de conseguir mayor calidad, eficacia y eficiencia en el aprovechamiento de los recursos orientados a los usuarios, así como resolver la problemática de la conservación y preservación de los recursos tangibles
En el contexto de la sociedad emergente, del conocimiento, los profesionales deben optimizar las actividades técnicas de conservación y preservación, como así también, la planificación de la gestión de los servicios, adaptándolos con precisión a la demanda actual de los usuarios y a la implementación de programas de marketing para la difusión. Que permita evaluar las estrategias utilizadas en la preservación del patrimonio institucional y cultural y, especialmente, responder a los enfoques sistémicos e interoperables, que de manera eficaz propendan a cubrir las demandas informativas de los usuarios y la preservación de los recursos tangibles En este contexto, se procura construir una imagen positiva de estas unidades de información a través de metodologías propias de cada disciplina, que sustentan sus pautas en la calidad, eficacia y eficiencia de los recursos orientados a los usuarios y, en  la revalorización del patrimonio institucional y cultural, que conforma la identidad de una país, provincia o región.


OBJETIVOS

- Propiciar un escenario para la actualización e intercambio de experiencias en los temas de conservación y preservación del patrimonio institucional y cultural.
- Consolidar la normalización de los procesos de servicios y difusión, en la puesta en valor del patrimonio institucional y cultural.
- Promover el diálogo y reflexión del rol que cumplen los profesionales en la comunidad, a partir de las experiencias llevadas a cabo.


EJES TEMÁTICOS

-       La conservación y preservación de los recursos en Bibliotecas, Archivos  y Museos.
-       La implementación de los servicios en Bibliotecas, Archivos y Museos.
-       Gerenciamiento y organizaciones inteligentes, nuevos roles de aplicación de las TIC, en los procesos de servicios a los usuarios y la difusión.
-   La articulación e interoperabilidad de los canales de difusión de Bibliotecas, Archivos y Museos.

DESTINATARIOS


Las Jornadas están abiertas a los profesionales bibliotecarios, archivistas, museólogos, investigadores, docentes, estudiantes y a todas las personas interesadas en la temática, tanto de la Administración Pública como del ámbito Privado.


PROPUESTA METODOLÓGICA

La metodología de las Jornadas se desarrollará a través de la exposición de Conferencias, disertaciones y Mesas de Ponencias:

-       Conferencias y disertaciones a cargo de especialistas en la temática central de las VI JOBAM
-       Mesas Redondas, presentaciones de trabajos, experiencias realizadas o en curso y proyectos o programas en ejecución correspondientes a los ejes temáticos.

-       Debate y conclusiones finales

PARTICIPACIÓN E INSCRIPCIONES


MODALIDAD DE PARTICIPACION

Se consideran participantes de la VI JOBAM, a todas las personas inscriptas, comprendidas dentro de las siguientes categorías:

a) Conferencistas: Personalidades nacionales de reconocida capacidad académica, u actividad de las disciplinas de la bibliotecología, archivística y museología.
b) Ponentes: Presentaciones de trabajos de acuerdo a las temáticas definidas y evaluadas por la Comisión Evaluadora. Se podrán presentar ponencias sobre experiencias realizadas o en curso, desarrollos conceptuales y/o teóricos y estudios sobre metodologías de intervención, sobre algunos de los ejes temáticos propuestos.
c) Posters: Presentación de pósteres de acuerdo a las temáticas definidas y evaluadas por la Comisión Evaluadora.
d) Asistentes: Personas que se inscriban en el evento en calidad de participantes, sin presentar trabajo.


INSCRIPCIÓN

Los interesados en asistir y/o participar con propuestas a la VI JOBAM deberán inscribirse mediante el formulario de inscripción que se encuentra en el Blog de las VI JOBAM y enviarlo  por correo electrónico jobam2014@hotmail.com, jobam2014@gmail.com.
Los asistentes y/o participantes que requieran una invitación para sus autoridades, podrán solicitarla a los correos de la VI JOBAM.

Para acceder al formulario o invitación cliquee en uno de los link, y descargue con el botón superior derecho. una vez descargado complete y guarde como archivo doc como Ej, apellido_inscripción y envíe por correo electrónico a uno de los correos de jobam.

www.dropbox.com/s/0i5rd60rk8vyd37/formulario%20inscripci%C3%B3n.doc

https://www.dropbox.com/s/t0k56fj7z33twvz/INVITACION_Asistente.doc

Para más información:  http://jobam2014.blogspot.com.ar/

 

 

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